Історія України. 7-9 клас
- Із рішення Люблінського сейму про об’єднання Польщі та Литви
- З «Опису України» Г. Л. де Боплана про становище селян
- Зі статуту Львівського братства
- Із полемічного твору М. Смотрицького «Тренос або плач за Святою Східною Церквою»
- З Острозького літопису про висвячення на митрополита Й. Борецького
- Із книги «Видатні постаті в історії України (ІХ—ХІХ ст.)» про уніатського митрополита І. Потія
- Із записок П. Алеппського про освіту в Україні в ХVІІ ст.
- З «Історії української культури» про діяльність братств
- Із книги «Видатні постаті в історії України (ІХ—ХІХ ст.)» про митрополита П. Могилу
Із книги «Видатні постаті в історії України (ІХ—ХІХ ст.)» про уніатського митрополита І. Потія
Із книги «Видатні постаті в історії України (ІХ—ХІХ ст.)» про уніатського митрополита І. Потія
Серед прихильників церковної унії, її фундаторів, ідеологів і практиків вирізняється постать Іпатія Потія (світське ім’я Адам Потій) — уніатського митрополита (1600—1613 рр.). Він народився 1541 р. у с. Розанка на Волині в родині Лева Потія, литовського підскарбія та писаря при Великому литовському князі. Освіту здобув у приватній кальвіністській школі князя Радзивілла, послідовного покровителя литовських протестантів, та Краківській академії. <…>
У 1590 р. Потій залишає світську посаду і вступає до ордену базиліан, стає ченцем, одержує ім’я Іпатій. <…>
У цей час у країні розгортається діяльність ордену єзуїтів, які спрямовували зусилля на боротьбу з Реформацією і водночас обстоювали ідею церковної унії. Цьому, зокрема, було присвячено працю єзуїтського проповідника Петра Скарги «Про єдність Церкви Божої» (1577 р.). <…> Цей твір справив глибоке враження на Іпатія Потія, унаслідок чого він вирішує стати вірним слугою Папи Римського, прийнявши католицтво. <…>
Талановитий оратор і полеміст, людина освічена й розумна, але водночас марнославна й позбавлена моральних принципів, Іпатій Потій лише в особистих інтересах налагоджує тісні стосунки з Кирилом Терлецьким — єпископом Луцьким, і Михайлом Рогозою — митрополитом Київським, і вирішує поширити церковну унію на всю Україну. Для цього він здійснив поїздку до Ватикану. Отримавши благословення папи Климента VIII, Іпатій повернувся на батьківщину і з ще більшим завзяттям продовжив розпочату справу, ігноруючи невдоволення з боку духовних і світських осіб щодо введення унії. <…>
Потій насаджував унію в Україні надзвичайно заповзятливо, удаючись до брутальних і жорстоких методів. Особливо це посилилося після захоплення ним митрополичої кафедри в Києві (1599 р.) по смерті Михайла Рогози.
Потій ув’язнював непокірних православних священиків, голив їм бороди й голови, виганяв із приходів, піддавав тортурам. Нерідко він у супроводі озброєних прислужників вдирався до православних храмів, власноруч обдирав престоли, нищив або забирав із собою церковне начиння. Потій знищував православні братства, які виступали проти унії. <…>
Помер Іпатій Потій 18 липня 1613 р. на 72-му році життя, похований у Соборно-кафедральній церкві м. Володимира-Волинського! [Видатні постаті в історії України (ІХ—ХІХ ст.): Короткі біографічні нариси. Історичні та художні портрети: Довід. вид. (В. І. Гусєв (пер. кол. авт.), В. П. Дрожжин, Ю. О. Калінцев, О. Г. Сокирко, В. І. Червінський. — К.: Вища шк., 2002.. — С. 121—123]
Запитання до документа
1) Поясніть значення виділених слів.
2) Що ви дізналися про життя та діяльність уніатського митрополита І. Потія?
3) Дайте власну оцінку його діяльності.